Die Bedeutung und Komplexität der Gemeinschaft

In Permakultur World by RalfLeave a Comment

Ich bin der festen Überzeugung, dass Menschen die einzige kritische Ressource sind, die von Menschen benötigt wird. Wir selbst, wenn wir unsere Talente organisieren, sind einander ausreichend. Darüber hinaus werden wir entweder zusammen überleben oder keiner von uns wird überleben.

– Bill Mollison aus Permakultur: Ein Designerhandbuch

Gemeinschaft ist für die Permakultur von größter Bedeutung. Dies ist keine Praxis für Isolationisten, da Isolationisten die Welt nicht positiv verändern können, und letztendlich ist dies das Ziel hinter jedem Garten, Öko-Haus und Wassereinzugsgebiet, das wir bauen. Tatsächlich kann der Teil „Kultur“ des Permakulturbegriffs nicht ohne eine soziale Gruppe verwirklicht werden, die Werte, Traditionen und Praktiken teilt. Im Wesentlichen sind diese Gärten, Häuser und Dämme Verkörperungen dieser Kultur, und ohne Menschen – das ist Plural -, die die Früchte dieser Bemühungen schaffen, nutzen und teilen können, kann es keine Permakultur geben.

Während wir vielleicht versuchen, individuell Verantwortung für uns selbst zu übernehmen (und ja, das ist eine wunderbare Sache), ist es unsere gemeinsame Anstrengung, die am wichtigsten ist. Wenn wir alle in unseren eigenen Nachhaltigkeitsblasen leben, sind wir dazu verdammt, Fehler zu wiederholen, mehr Ressourcen zu nutzen, andere zu fürchten, unser Potenzial zu begrenzen… und das geht nicht einmal in die grundlegende Psychologie der sozialen Interaktion von Mensch zu Mensch ein. Etwas, das COVID-Quarantänen als Hauptgrund für ein glückliches Leben offenbart haben. Zum Guten oder Schlechten brauchen wir einander.

Trotzdem kann Gemeinschaft eine schwierige Sache sein. Es wird oft mit Regeln und herrschenden Klassen gearbeitet. Konflikt ist unvermeidlich. Glaubenssysteme werden komplex und spirituell: Wie viele Versionen von Christentum / Islam / Judentum gibt es? Wie gut verstehen sich alle historisch innerhalb und außerhalb der jeweiligen Religionen? Das Entwerfen nachhaltiger Häuser, produktiver Landschaften und Wassereinzugsgebiete ist weitaus einfacher als das Entschlüsseln der Geheimnisse menschlicher Interaktion. Trotzdem ist es genauso wichtig. Immerhin ist es eine der drei Ethiken der Permakultur: People Care.

Bill Mollisons Gemeinschaft

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Bill Mollison hätte einfach verschwinden, ein persönliches Paradies bauen und sich von der Welt verabschieden können, oder? Aber was hätte das im größeren Maßstab gebracht? Wo wären jetzt alle – Permakulturalisten -, wenn er sich nicht verlobt hätte? Trotz der Tatsache, dass er Wut als seine Motivation und Gemeinschaft sowie Spiritualität als etwas feststellte, das er verabscheute (siehe Video), schuf er zweifellos eine. So verstörend das politische, monetäre und Nahrungsmittelsystem auch sein mag, ich habe selten einen Permakulturalisten getroffen, der hauptsächlich durch Wut motiviert ist. Noch seltener ist einer, der es ohne die Hilfe anderer geschafft hat.

Während Bill bei einem Interview möglicherweise die Community gemieden hat, bezog er sich auf eine sehr enge Definition von einer, die eher einer „absichtlichen Community“ ähnelt, die häufig mit Vorschriften und Bürokratie überfüllt ist. Ohne Zweifel verbrachte er den größten Teil seines Lebens damit, eine Permakulturgemeinschaft auf der ganzen Welt aufzubauen, und er war ein enormer Befürworter der Lehrer-Schüler-Beziehung, insbesondere der Lehrer, die aus Schülern neue Lehrer machten. In einem anderen Interview (unten) sprechen er und sein geschätzter Schüler Geoff Lawton über genau diese Sache.

Genauso oft erkennen Bill und wir alle in der Permakultur die Mängel der globalen Mainstream-Gemeinschaft. Wir leiden unter den Schrecken der Massenlandwirtschaft, der giergetriebenen Wirtschaft und der fehlgeleiteten Regierungspolitik, den Sünden – mit einem Wort – der Gemeinschaften, aus denen die meisten von uns stammen und von denen viele noch existieren. Selbst in Gemeinschaften, die hohe Ziele der Nachhaltigkeit verfolgen, entwickeln sich Riffs dahingehend, wer es richtig gemacht hat, und spitze Finger zeigen oft an, von wem man glaubt, dass es falsch ist. Das ist nur Koexistenz. Wie jedes Design erfordert es ständiges Basteln und verläuft nie ganz wie geplant.

Aufbau einer eigenen Gemeinschaft

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Meine Frau Emma und ich versuchten zum ersten Mal Permakulturpraktiken, als wir Hausbesitzer in Panama waren. Wir waren neu in all dem und freuten uns über Bananenkreise, Wassernutzung, keine Grabungsgärten, Mulchen wie verrückte, mehrjährige Pflanzen und Pizzaöfen. Die Eigentümer gaben uns erstaunlicherweise Freilandhaltung über die Hälfte der zwei Morgen, und in etwas mehr als sechs Monaten entwickelten wir einen essbaren Dschungel auf unserer Hälfte. Wir haben bereits auf dem Grundstück wachsendes Material verwendet und vermehrt – Banane, Wegerich, Papaya, Mango, Noni, Wasseräpfel, Avocado, Maniok – und Material mitgebracht, das wir woanders kostenlos finden konnten – Cashew vom Straßenrand, Kokosnüsse von Nachbarn, Sternfrucht von Ein Freund in der Nähe, Taubenerbse, Moringa, Süßkartoffel, Cranberry-Hibiskus… Kurz gesagt, wir hatten großen Spaß und einige Erfolge.

Ein großer Teil dieser beiden Dinge war, dass die Eigentümer uns auch erlaubten, ein Freiwilligenprogramm über WorkAway und HelpX durchzuführen. Wir haben eine sehr detaillierte Beschreibung unserer Aktivitäten geschrieben und die Resonanz war überwältigend. Wir konnten es uns nur leisten, ein paar Freiwillige gleichzeitig zu ernähren, so dass wir bald Leute abweisen mussten. Trotzdem haben wir eine fantastisch vielseitige Sammlung von Menschen getroffen, unsere eigene Gemeinschaft, von denen wir die meisten in die Permakultur eingeführt haben. Wir waren auf die gleiche Weise dazu gekommen: Freiwilligenarbeit auf Farmen. Ohne sie, die Blätter harken, Bananenkreise graben, Steine ​​bewegen, Kompost drehen und vieles mehr, wäre das Projekt nie so weit gekommen. Und sie waren auch gern dort, obwohl sie oft knietief im Schlamm oder ellenbogentief in Mangos waren.

In den folgenden Jahren hatten wir ähnliche Erfahrungen. Wir wurden kurze Mitglieder ähnlicher Gemeinschaften in Kolumbien, Spanien, Guatemala, Belize und letztendlich in den Vereinigten Staaten. Einige dieser Verbindungen haben sich mit uns als entfernte Freundschaften fortgesetzt. Ich schreibe seit 2013 für Permaculture News und sehe seine Leser und Mitarbeiter auch als Community. Ohne das Geben und Nehmen dieser Beziehungen wäre das Üben der Permakultur unendlich schwieriger gewesen. Es hat und bedeutet viel, es mit anderen zu teilen und von anderen zu lernen. Das ist Gemeinschaft.

Die bevorstehende Herausforderung

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Nachdem Emma und ich das ländliche North Carolina als Zuhause gewählt haben, sehen wir uns oft einer umliegenden Gemeinde gegenüber, die im Widerspruch zu unseren Zielen steht. Wir fahren jederzeit an riesigen Feldern mit Mais, Soja und Tabak vorbei. Die Landschaft ist übersät mit Hühnerhäusern, Flaggen der Konföderierten und Trump-Schildern. Unsere Nachbarn nutzen Round-Up und sind stolz auf massive, eng geschorene Rasenflächen. Große, gasfressende Lastwagen liegen im Trend, und meine andere Teilzeitbeschäftigung (neben dem Schreiben) besteht darin, in den Sommerhäusern der Elite Bio-Gärten anzubauen (und Gartenarbeiten zu erledigen), denen all diese umstrittenen Steuersenkungen immer gewährt werden. Es kann sich seltsam anfühlen.

Aber in einer Gemeinschaft zu sein, bedeutet zu lernen, mit diesen Unterschieden umzugehen, wenn wir müssen. Es wird auch anerkannt, dass es auch in diesem Umfeld Menschen mit ähnlichen Interessen gibt, und was noch wichtiger ist, dass es die Möglichkeit gibt, Menschen mit unterschiedlichen Perspektiven zu beeinflussen (und von ihnen zu lernen). Es ist zwar wunderbar, sich mit Menschen auf dem Weg der Permakultur zu verbinden, aber es könnte genauso wichtig sein, Brücken zu denen zu bauen, die es nicht sind. Es ist eine Herausforderung, die manchmal einschüchtert und eher nach einer ökologischen Gemeinschaft mit Unkraut, Gartenschädlingen und Mooren sowie Bio-Produkten, gesunden Bäumen und sauberem Wasser riecht.

Wir hoffen, dass wir irgendwann wieder ein paar Freiwillige gleichzeitig aufnehmen können und vielleicht sogar Praktika und Workshops anbieten können. In der Zwischenzeit lernen wir jedoch, eine Gemeinschaft mit unseren Mitmenschen aufzubauen. Wir sind uns bewusst, dass wir zwar auf eine globale Zukunft hoffen, die mehr der Ethik und den Prinzipien der Permakultur entspricht und Ideale im Gegensatz zu standhaften und präzisen Regeln leitet. Ein entscheidender Teil einer solchen Zukunft ist jedoch die Zusammenarbeit, nicht der Wettbewerb. In solchen Bemühungen können wir die umfassendere Veränderung beeinflussen, die wir uns erhoffen. Mit unseren Erfolgen können wir Menschen interessieren, die noch nicht in die Revolution verwickelt sind.


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