Die Sonnenwende und Regeneration – Das Permakultur-Forschungsinstitut

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Zeiten der Sonnenwende

Zu zwei Zeitpunkten des Jahres, Mitte Juni und Mitte Dezember, erreicht das Gleichgewicht von Licht und Dunkelheit am Tag seinen äußersten Punkt, und wir erleben einige Tage, an denen die Sonne an der gleichen Stelle zu steigen und zu untergehen scheint der Himmel jeden Tag, so dass es scheint, "still zu stehen" (1). Diese Zeit ist bekannt als die Sonnenwende (vom Liegenden sol (Sonne) und stechen (noch)) (2) und jetzt sind wir mitten in dieser Zeit der Stille, der Wintersonnenwende in der nördlichen Hälfte der Welt und der Sommersonnenwende in der südlichen.

Dieses Sonnenereignis wurde auf der ganzen Welt und in der gesamten Menschheitsgeschichte beobachtet, und die Geschichten vieler traditioneller Gesellschaften, die mit der Sonnenwende in Verbindung gebracht werden, spiegeln ähnliche Themen der Regeneration und Erneuerung wider. In diesem Artikel werden einige dieser Themen behandelt, und es wird versucht, diejenigen, die in einer modernen Gesellschaft leben, zu inspirieren, die Idee der Regeneration zu nutzen, um zur Schaffung einer wirklich dauerhaften Kultur beizutragen.

Was ist Regeneration?

Eine Menge Rhetorik zum Umweltschutz bedeutet, dass Nachhaltigkeit ein Endziel ist, um die Umwelt zu schützen (3, 4). Wenn etwas nachhaltig ist, kann es mit den derzeit verfügbaren Ressourcen weitergehen, ohne sich jedoch zu verbessern. Der Versuch, auf nachhaltige Weise zu leben, kann daher als guter Ausgangspunkt angesehen werden, sollte jedoch kein Endziel sein. Vielmehr kann „nachhaltig“ als „nachhaltig“ angesehen werden

„Die Mitte zwischen den Dingen, die sind degenerativ -… Dinge, die Dinge zerstören, Dinge, die verschmutzen, Dinge, die zerstören, Dinge, die Schaden anrichten… – und regenerativ Aktivitäten"

Toby Hemenway.

Ziel ist es also, Systeme zu schaffen, die sich regenerieren und nicht nur erhalten. Wie Toby Hemenway betonte, enthalten natürlich funktionierende Ökosysteme normalerweise Regeneration (3).

Foto von Chris Gonzalez (Pexels)

Regenerative Perspektive

Blühende Ökosysteme drehen sich ständig um verschiedene Aspekte des Zyklus von Geburt – Wachstum – Tod – Verfall – Wiedergeburt. Damit Regeneration stattfinden kann, muss es zuerst eine Art Tod geben. Wenn es keinen Tod gibt, können die Dinge nicht wiedergeboren werden – sie können nicht neu erzeugt werden.

Dies kann in einem physischen Ökosystem leicht erkennbar sein, zum Beispiel wenn man erkennt, dass die darin wachsenden Pflanzen sterben müssen, damit ihr Körper den Boden, der sie einst ernährt hat, verrotten und ernähren kann, damit der Waldboden reich und fruchtbar wird . Es scheint immer wichtiger zu werden, diesen Sinn auch auf unsere unsichtbaren Systeme in der sozialen Permakultur anzuwenden. Wir wünschen uns vielleicht blühende Permakultursysteme, die das umgebende Ökosystem nähren, aber wenn wir nicht bereit sind, dass Teile unseres eigenen Systems absterben, halten wir uns möglicherweise zurück von den regenerativen Eigenschaften, die erreicht werden könnten. Dies kann auf menschliche Gemeinschaften und Beziehungen angewendet werden, aber auch in der Landschaft unseres eigenen Geistes.

Licht und Dunkelheit

Eines der effektivsten Werkzeuge, das ich gefunden habe, um neue Muster in der sozialen Permakultur zu schaffen, ist das Geschichtenerzählen. Wir können Geschichten aus vielen traditionellen Kulturen zur Zeit der Wintersonnenwende finden, die sich auf diesen Zyklus von Tod und Wiedergeburt beziehen. Zum Beispiel erzählen die Menschen in der Kultur meines britischen Geburtslandes die Geschichte der Schlacht zweier Bäume, des Holly King und des Oak King. Diese Bäume werden als Zwillingsbrüder dargestellt, die mit Feuer und männlicher Macht verbunden sind (5, 6). Jedes Jahr treten sie zweimal gegeneinander an – einmal zur Wintersonnenwende und einmal zur Sommersonnenwende. Bei der Wintersonnenwende gewinnt der Eichenkönig, der Gott des Himmels und des Lichts, die Schlacht und der Holly King, der Gott der Dunkelheit und der Unterwelt, wird getötet (5, 6). So werden die Menschen auch am dunkelsten Tag des Jahres daran erinnert, dass die Tage nach diesem Zeitpunkt länger werden und eine Zeit des Wachstums bevorsteht. Bei der Sommersonnenwende wird der König der Stechpalmen regeneriert und tötet den König der Eichen, und der Zyklus geht weiter (5, 6).

Eichel sprießenEichel sprießen
Fotografie von 8013345 (pixabay)

Eine äquivalente Geschichte der alten Griechen ist die von Hades und Perspehone. Diese Geschichte wurde auf tausende Arten nacherzählt; Unten ist meine eigene Version.

Persephone ist die Tochter von Demeter, einer Göttin, die mit Fruchtbarkeit und Wachstum in Verbindung gebracht wird. Eines Tages trifft Persephone Hades, den Herrn der Unterwelt. Vielleicht wurde sie verführt oder entführt, oder vielleicht ging sie bereitwillig – egal wie, sie steigt mit Hades in seine Domäne hinab, wo er ihr köstliche, saftige Früchte anbietet. Währenddessen wird Demeter verrückt, wenn sie versucht, ihre Tochter zu finden. In ihrer Wut vergisst sie, Pflanzen beim Wachsen zu helfen. Blätter fallen von den Bäumen, Blumen verdorren und sterben, und das Land wird kalt und kahl.

… Als Persephone einen Granatapfel nimmt und… sechs Samen isst…

Als Demeter Persephone in der Unterwelt findet, verlangt sie, dass sie nach Hause kommt. Obwohl Hades zu argumentieren versucht, dass sie bereits die Früchte der Unterwelt gegessen hat, sind sie sich einig, dass sie, da sie nur sechs Granatapfelsamen gegessen hat, sechs Monate im Jahr in der Welt des Lichts und sechs Monate im Jahr verbringen kann in der Dunkelheit.

Obwohl wir nicht im alten Großbritannien oder in Griechenland leben, können diese Geschichten immer noch hilfreich für unsere Bemühungen sein, uns zu regenerieren, wenn wir die Symbole nehmen, die jetzt bei uns in Resonanz sind, und sie auf unser eigenes Leben anwenden. Wenn wir diese Geschichten zum Beispiel als Metaphern nehmen, können wir erkennen, dass beide, auch wenn sie absolut unvermeidliche Naturzyklen darstellen, ein Element des Kampfes gegen diese Unvermeidlichkeit beinhalten. Wir können die Schlacht der Baumkönige oder Demeters Weigerung, Persephone gehen zu lassen, als Symbol dafür sehen, wann immer wir versuchen, an alten Mustern festzuhalten und Veränderungen zu widerstehen.

Foto von Ulleo (Pixabay)

Ende der Zivilisation

Widerstand gegen Veränderungen kann daher die Regeneration auf jeder Ebene behindern – von persönlich bis global. Wie Toby Hemenway sagte, kann die Permakultur uns helfen, bewusst eine Welt zu gestalten, in der Menschen zusammen mit anderen Wesen im Ökosystem auf regenerative Weise leben können. Dies ist jedoch in unserem derzeitigen Modell der sogenannten „Zivilisation“ (3) nicht möglich. Da ein Großteil der modernen Gesellschaft auf Mustern basiert, die nicht regenerativ und nicht einmal nachhaltig sind, müssen diese Muster absterben, damit neue entstehen können.

Als Permakultur-Praktiker ist es nicht unbedingt unsere Aufgabe, Teil des Todes der alten Zivilisation zu sein, da die Permakultur so nützlich ist, um die alternative, neue Kultur zu schaffen, die aus diesem Tod wiedergeboren werden kann. Um jedoch das Wachstum der neuen menschlichen Gemeinschaft zu fördern, die auf ihre Regeneration wartet, wäre es vielleicht von Vorteil, zu dieser starken Jahreszeit zu fragen, an welchen Mustern Sie in Ihrem Leben festhalten, die darauf warten, zu sterben, um sich zu regenerieren ?

Verweise

1. National Weather Service (USA), 2019. „Die Jahreszeiten, die Tagundnachtgleiche und die Sonnenwende“. https://www.weather.gov/cle/seasons

2. Online Etymology Dictionary, 2019. "Solstice". https://www.etymonline.com/word/solstice

3. Hemenway, T, 2010. "Wie Permakultur die Menschheit und die Erde retten kann, aber nicht die Zivilisation". Vortrag gehalten an der Nicholas School of the Environment an der Duke University in North Carolina, USA, und hochgeladen am 02.09.13 auf Films For Action: https://www.filmsforaction.org/watch/how-permaculture-can-save-humanity-and-the-earth-but-not-civilization/

4. UN-Entwicklungsprogramm, 2019. „Nachhaltige Entwicklungsziele“. https://www.undp.org/content/undp/en/home/sustainable-development-goals.html

5. Frazer, Sir J, 1890 (2002). Dover-Veröffentlichungen: Mineaola, USA.

6. Sinn, S, 2011. "Tinne (Holly)". Der Living Library Blog, 22.6.11. https://livinglibraryblog.com/holly-tinne/

7. Campbell, J; Moyers, B, 1991. "Episode 5 – Liebe und die Göttin". Die Macht des Mythos mit Bill Moyers. Hier kostenlos zur Ansicht verfügbar: https://billmoyers.com/content/ep-5-joseph-campbell-and-the-power-of-myth-love-and-the-goddess-audio


Quelle

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