Das Permakultur-Forschungsinstitut

In Permakultur Worldby RalfLeave a Comment

Für viele mag das Bild von Flüchtlingen ein seltsames sein, um es mit der Permakultur zu verbinden. Der Begriff mag Bilder von kleinen, hastig gebauten, dürftigen Häusern aus Plastik und Pappe heraufbeschwören, die wenig oder gar nicht geplant sind, nur wenige Ressourcen zur Verfügung haben und über keinerlei Stabilität verfügen. kaum förderlich für eine „dauerhafte Kultur“. Millionen von Menschen auf der ganzen Welt leben derzeit in Flüchtlingslagern (1), von denen einige so gut etabliert sind, dass sie zu Recht als "Dörfer" bezeichnet werden sollten, wie in Thailand (2), der Westsahara (2). 3) und anderswo, wo die Einwohner seit über 30 Jahren leben und einige ihre „vorübergehenden“ Häuser nie verlassen haben (2, 3).

Migration als Fluss

Obwohl diese Situation als Problem angesehen werden könnte, bietet sie aus Sicht der Permakultur auch eine einzigartige Chance. Wie ich in meinem Artikel "Menschliche Permakultur – Migration als Fluss" (4) untersucht habe, können wir die Bewegungen des Menschen als eine Energie betrachten, die wir "fangen und speichern" (5) können. Im gegenwärtigen internationalen politischen System erhalten Menschen, die einmal als „Flüchtlinge“ eingestuft wurden, oft Land zum Leben, eine Chance, die Nichtflüchtlinge oft nicht zu bekommen hoffen.

Wenn wir den in Flüchtlingslagern lebenden Menschen helfen können, ihr Zuhause – so zeitweilig sie auch sein mögen – auf ganzheitliche und belastbare Weise zu nutzen, können die Flüchtlingslager in Orte verwandelt werden, an denen die menschliche Energie der Flüchtlinge sich verlangsamen, ausbreiten und untergehen kann ( 4, 6) in blühende ganzheitliche Gemeinschaften.

Permakultur mit Flüchtlingen nutzen

Diese Arbeit wird bereits an vielen Orten auf der ganzen Welt praktiziert, sowohl in Flüchtlingslagern als auch in Städten, in denen eine beträchtliche Anzahl von Migranten und Flüchtlingen lebt. Einer der Hauptinitiatoren auf internationaler Ebene ist die Initiative Permaculture For Refugees (PFR) (7), eine Gruppe, die gegründet wurde, um Permakultur in Flüchtlingslagern in verschiedenen Situationen auf der ganzen Welt anzubieten, um „Resilienz, soziale Verbundenheit und Sicherheit zu stärken friedliche Produktivgemeinschaften “(7).

Was ist Permakultur für Flüchtlinge?

Die Initiative basiert auf einem Workshop „Refugee Friendly Permaculture“, der 2015 bei der International Permaculture Convergence in Großbritannien stattfand. Die Gruppe Permaculture For Refugees wurde bei der European Permaculture Convergence (EuPC) des folgenden Jahres gegründet Bolsena, Italien (8). Sie bezeichnen sich selbst als "Arbeitsgruppe betroffener Permakulturisten aus Italien, Frankreich, Australien und Spanien" (8), die eine Reihe anwendbarer Ressourcen bereitstellen und Fallstudien zusammenstellen, um die "Zusammenarbeit mit Flüchtlingen auf dem Weg zu Orten der Hoffnung und Transformation" zu fördern ( 9).

Eine Schlüsselkraft im Bereich Permakultur und Flüchtlinge ist die Permakulturlehrerin und Lehrertrainerin Rosemary Morrow, Mitbegründerin des Blue Mountains Permaculture Institute (10) in New South Wales, Australien. In ihrer über 40-jährigen Erfahrung hat Morrow “Besonders engagiert sie sich unter anderem für Flüchtlinge aus vom Krieg heimgesuchten Ländern wie Vietnam, Kambodscha, Uganda, Äthiopien, Afghanistan, Kurdistan und Osttimor. “(10) In Teil 2 dieses Artikels hoffe ich, direkt mit Rosemary über ihre Arbeit zu sprechen.

PFR in Aktion

Einer der wichtigsten Aspekte der Arbeit von PFR ist das Angebot eines „neuen Modells“ für das Potenzial von Flüchtlingslagern, Orte der Gemeinschaft und der Hoffnung zu werden. Dies wird in einer Vergleichstabelle auf ihrer Website deutlich, die den Kontrast zwischen den aktuellen Szenarien von Flüchtlingslagern als Orte der Unsicherheit und der „Schwebe“ zeigt. und die neue Perspektive, sie stattdessen als Orte zu betrachten, die „gezielte Übergänge ermöglichen“ (9).

Eine solche Perspektive erkennt an, dass Flüchtlingslager keine dauerhaften Unterkünfte sind, sondern dass diejenigen, die in solchen vorübergehenden Situationen leben, unter Berücksichtigung und positiver Nutzung ihrer vorübergehenden Natur möglicherweise „kreativer mit Veränderungen umgehen und auf diese reagieren können“ (11) und deshalb auch in unsicheren Situationen Erfüllung finden.

Blaue Berge

Die Blue Mountains in Australien sind nicht nur die Basis von Rosemary Morrow, sondern auch die Heimat der Blue Mountains Support Group for Integration (12), einer freiwilligen Organisation, die sich zum Ziel gesetzt hat, Flüchtlingen in Haftanstalten und als Teil von „Trost, Freundschaft und Hoffnung“ zu bringen die breitere Gemeinschaft. Dies schließt eine Vielzahl von Initiativen ein, die darauf abzielen, „das Verständnis der Öffentlichkeit für Fragen von Flüchtlingen und Asylbewerbern“ in Australien zu verbessern (12).

Bildung und Gemeinschaft

Die Website des PFR enthält eine Reihe von Fallstudien zur Umsetzung der Permakultur in Flüchtlingslagern und anderen Situationen auf der ganzen Welt (13). Diese liefern inspirierende Informationen, zum Beispiel über die Rolle der Bildung als Schlüsselelement für den „Wiederaufbau eines zerstörten Landes“ in Kambodscha (13, 14, 15) und die Oinofyta Community School auf dem griechischen Festland (13, 16). Die Bedeutung des Gemeinschaftsaufbaus wird im Fall des Lagers Filippas in Griechenland hervorgehoben, in dem die Einwohner ein Teezelt, einen „frauenfreundlichen Raum“, in dem keine Männer erlaubt sind, und einen Treffpunkt für Jugendliche aufbauen (13). .

Andere Fallstudien des PFR-Standorts enthalten Beispiele von Migrantengemeinschaften in bestehenden Städten oder Dörfern, die sich für die Stärkung der Widerstandsfähigkeit von Gemeinden einsetzen. Die wichtigsten aufgeführten Gruppen, die anscheinend immer noch aktiv sind, scheinen alle in Italien zu sein. Dazu gehört Con Moi (17) in Turin, Italien, ein „multiethnisches Netzwerk, das auf den Konzepten Solidarität, Umweltethik und Schenkungsökonomie beruht“ ( 13).

Freiheit für Flüchtlinge

Ein weiteres Beispiel dafür, dass Flüchtlingen ganzheitliche gemeindenahe Lösungen angeboten werden, ist das in Chiang Mai ansässige Thai Freedom House (18), ein 2005 für die Bewohner der neun Flüchtlingslager entlang des thailändisch-myanmar errichteten Schul- und Gemeindezentrums seit über 30 Jahren an der Grenze leben nicht nur Burmesen, die vor politischer Verfolgung geflohen sind, sondern auch viele Mitglieder von Gemeinden, die innerhalb Thailands vertrieben wurden und denen die gleichen Rechte wie den thailändischen Staatsbürgern verweigert wurden, wie die ethnischen Karen (1) . Das Thai Freedom House bietet Unterricht in Sprachen wie Thailändisch und Englisch sowie Workshops für berufliche Künste. Sie bieten auch Gesundheitsdienste wie Zugang zu Familienplanung und Doulas; und Kunst-, Musik- und Dramatherapie (18).

Tiefer gehen …

Dieser Artikel gibt einen kurzen Überblick darüber, warum Permakultur in Flüchtlingssituationen benötigt wird und wie in solchen Situationen weltweit bereits ganzheitliche Techniken angewendet werden. In den folgenden Abschnitten werde ich näher darauf eingehen, wie genau die Permakultur-Prinzipien auf praktische Weise angewendet werden können, um in Situationen zu helfen, die „instabil“ erscheinen, aber tatsächlich als Sprungbrett für florierende Übergangsgemeinschaften dienen können.

Die Techniken, die von Permaculture For Refugees, Thai Freedom House und anderen Gruppen angewendet werden, könnten wohl in jeder Gemeinde angewendet werden, in der sich die Bewohner "verloren" fühlen. Dies könnten viele Permakulturpraktiker auf der ganzen Welt sein, die unabhängig von ihrem offiziellen Status dennoch Zuflucht suchen von einem System, mit dem sie nicht einverstanden sind.

Ausgewähltes Bild: Flüchtlingslager Shinkiari, Pakistan, von David Mark, aus Pixabay.

Verweise

  1. UNHCR, 2019. „Zahlen auf einen Blick“. unhcr.org/figures-at-a-glance.html – 24/8/19 abgerufen
  2. Burma Link, 2019. „Flüchtlingslager“. https://www.burmalink.org/background/thailand-burma-border/displaced-in-thailand/refugee-camps/ – 24/8/19 abgerufen
  3. Sipiński, D, 2015. "Eine Geschichte des Wartens". Neuer Internationalist11.01.15. https://newint.org/features/2015/11/01/western-sahara-exile-continues – 24/8/19 abgerufen
  4. Ashwanden, C, 2015. „Permakultur des Menschen: Migration als Fluss zur Lösung von Problemen“. Permakultur Nachrichten, 09.11.15. https://permaculturenews.org/2015/09/11/human-permaculture-looking-at-migration-as-flow-to-solve-problems/ – 24/8/19 abgerufen
  5. Permakultur-Prinzipien, 2019. „Prinzip Nr. 2: Energie fangen und speichern“. https://permacultureprinciples.com/principles/_2/ – 24/8/19 abgerufen
  6. Lancaster, B, 2013. Regenwassernutzung für Trockengebiete und darüber hinaus. Puddledancer Press: Tucson, USA.
  7. Permakultur für Flüchtlinge, 2019. „Über uns – Werte und Mission“. https://www.permacultureforrefugees.org/about-us-2/vision/ – abgerufen 24/8/19
  8. PFR, 2018. "Permakultur für Flüchtlinge in Lagern". EUPC 2016: Bolsena, Italien.
  9. PFR, 2019. „Projektübersicht“. https://www.permacultureforrefugees.org/project/overview/ – 24/8/19 abgerufen
  10. Blue Mountains Permaculture Institute, 2019. ‘About Us’. https://www.bluemountainspermacultureinstitute.com.au/about-us/ – abgerufen 24/8/19
  11. Permakultur-Prinzipien, 2019. „Prinzip Nr. 12: Kreative Nutzung und Reaktion auf Veränderungen“. https://permacultureprinciples.com/principles/_12/ – 24/8/19 abgerufen
  12. BMRSG, 2019. "About". https://www.bmrsg.org.au/about-bmrsg/ – Abgerufen 24/8/19
  13. PFR, 2019. „Fallstudien“. https://www.permacultureforrefugees.org/case-studies/ – abgerufen 24/8/19
  14. Robinson, C, 1998. Schutzbestimmungen: Der indochinesische Exodus und die internationale Reaktion. Zed Books: London, Großbritannien
  15. Grant M. et al., 2000. Bambus & Stacheldraht: Acht Jahre Freiwilligenarbeit in einem Flüchtlingslager.DB Pub .: Mandurah, W.A., USA.
  16. Harvey, R, 2016. „FALLSTUDIE: Die Bedeutung von Schule und Garten als Gemeinschafts- und Lernzentrum in einem griechischen Flüchtlingslager“. PFR: Bolsena, Italien. Hier als PDF verfügbar: https://www.permacultureforrefugees.org/wp-content/uploads/2018/12/OInofyta-Case-Study-compressed-1.pdf – 24/8/19 abgerufen
  17. Con MOI, 2019. „Chi Siamo (Wer wir sind).“ Https://conmoi-torino.tumblr.com/chi-siamo (Website in italienischer Sprache). https://conmoi-torino.tumblr.com/chi-siamo – 24/8/19 abgerufen
  18. Thai Freedom House, 2019. "Über uns". http://thaifreedomhouse.org/about-us/ – 24/8/19 abgerufen

Quelle

Kommentar verfassen