Unsere Permakulturreise in Bildern

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Russ Graysons Überprüfung des Permakulturkalenders 2017

Ursprünglich veröffentlicht am PacificEdge-Blog.

OHNE RICHTUNG driften wir wie ein Schiff mit kaputtem Motor. Richtungsorientiert bewegen wir uns vorwärts. Aber um eine Richtung zu haben, müssen wir wissen, woher wir kommen. Wir müssen wissen, wohin wir gehen. Der Permakulturkalender ist zu einem Mittel geworden, um das zu wissen. Es stellt den zeitlichen Rahmen dar, innerhalb dessen wir unsere Permakulturreise planen. Der Kalender ist der Motor unseres Permakulturschiffs und ist nicht kaputt.

Dank der Arbeit von Richard Telford scheint der Permakulturkalender jedes Jahr die Arbeit einiger Praktizierender dieses verteilten Netzwerks, das wir Permakultur nennen, zu dokumentieren. In diesem Bericht des nächsten Jahres möchte ich zwei Dinge betrachten:

  • Eine davon ist die Rolle der Fotografie, des Publizierens und der Medien im Allgemeinen bei der Verbreitung von Permakultur und wie sich dies auf den Permakulturkalender bezieht
  • Die andere Frage ist eine philosophische Frage nach der Art der Lebenswege, die die Bilder als Permakultur darstellen.

Über die Fotografie

Nachdem ich gerade diesen Unterabschnitt geschrieben habe, ist mir klar, dass ich ihn versehentlich der Schriftstellerin Susan Sontag entlehnt habe, die ein Buch mit diesem Titel geschrieben hat. Aber… auf den Wert der Fotografie.

Der Kalender zeigt den Wert der Fotografie für die Dokumentation dieser sozialen Bewegung von uns. Es ist kein Geheimnis, dass das weltweite Internet die Bedeutung visueller Kommunikation wie der Fotografie erhöht hat, jedoch ist die Verwendung von Kalendern als visuelle Medien älter als das Internet. Der Kalender erkennt damit den Primat der visuellen Kommunikation durch Fotografie an und führt die Tradition des Kalenders als Medium dafür fort.

Sie offenbart in Farbe die Kreativität in der Permakultur. Durch die Fotografie, die im Permakulturkalender über die Jahre ihres Bestehens erscheint, sehen wir eine Geschichte, eine visuelle Geschichte dieses Designsystems von uns. Die Kalender werden zu einer visuellen Geschichte unserer kollektiven Leistungen, der Werke einzelner Permakulturpraktiker und auch der Organisationen, die sie gegründet haben. Wir können zurückblicken und sehen, was wir getan haben. Dadurch bekommen wir ein Gefühl für die Kontinuität, die fortlaufende Geschichte unseres Konstruktionssystems. Wenn wir die Permakulturkalender über die Jahre behalten, können wir sie durchblättern und dabei unsere Geschichte oder einen Teil davon in voller Farbe sehen.

Permakulturkalender 2017: die Bilder

Es gibt fünf Fotos, die einige Aspekte des Gartens im Kalender 2017 zeigen, eine über eine von Hand gefertigte Technologie, eine weitere über die handwerkliche Herstellung eines Gebrauchsgegenstands für die Küche, eine über Lebensmittel, eine über das Bauen und eine über die Erholung nach einer Naturkatastrophe.

Kompostierung im Februar

Das Kompostsystem von Februar, das die Kompostierung fördert, verschwindet nach unten, während sie den Kompostierungsprozess durchlaufen, von dem ich weiß, dass er funktioniert, weil ich ein ähnliches System in einem Gemeinschaftsgarten gesehen habe.

Das Material nimmt ab, wenn es nach unten bewegt wird. Da es jedoch nicht der Hitze ausgesetzt ist, die ein Komposthaufen erzeugt, beeinflusst es nicht das Ausbreitungspotenzial von Saatgut, das sich möglicherweise darin befindet, und es beendet auch nicht den Kompostierungsprozess. Die Erfahrung des Gemeinschaftsgartens, die ich erwähnte, war, dass das teilweise degradierte Material in einem Kompostbehälter oder -system gesammelt werden muss, nachdem es abwärts gerückt wurde. Hier ist es der Wärmeentwicklung ausgesetzt, die den Prozess abschließt und das Material aushärten lässt.

Aprils Gehöft

Das Bild des Aprils von der Lagerung von Lebensmitteln auf einem Gehöft, das die Verwendung von Elektrizität vermeidet, zeigt den Wert der Erzeugung und Lagerung von Überschüssen, obwohl eine solche energiesparende Lebensdauer nur wenigen zur Verfügung steht. Natürlich ist nichts an Homesteading falsch, aber moderne Lebenswege sprechen dagegen.

Trotzdem manövrieren die Menschen in der besten Tradition der Permakultur um das Problem, um einige Elemente des heimatlichen Lebensstils anzunehmen. Mein Partner zum Beispiel konserviert Obst und andere Lebensmittel mit Fowlers Vacola-Technologie, obwohl wir in einer kleinen Wohnung leben. Ebenso finden beschäftigte städtische Arbeiter, die keine Zeit haben, Brot auf traditionelle Weise zuzubereiten, eine technische Lösung mit ihrem eigenen elektronischen Brotbackautomat, einer Brotherstellungsmaschine. Auch wenn diese hausgemachte Automatisierung des Brotherstellungsprozesses traditionelle Bäcker, die ihren Brotteig rollen, pummeln und kneten, möglicherweise nicht anspricht, bietet der Breadbot Hausbäcker ein hohes Maß an Kontrolle darüber, was in ihr Essen fließt.

Die Nahrungsmittelproduktion im heimischen Garten, wo dies möglich ist, ist eine andere Möglichkeit, obwohl es viel zu sagen gibt (und Bill Mollison hat es gesagt), wenn Sie Ihr Essen von jemandem kaufen, der es verantwortungsbewusst durch einen Food Coop, CSA (Community), produziert hat unterstützte Landwirtschaft) oder die Hybrid-CSAs / Food-Hubs, die wir in den großen Städten haben. Auf diese Weise tragen wir mehr zum Aufbau der regionalen Lebensmittelwirtschaft bei als der Eigenheimanbau.

„Wir können auch anfangen, einen Teil der Lebensmittelproduktion zu übernehmen. Dies bedeutet nicht, dass wir alle unsere eigenen Kartoffeln anbauen müssen, aber es kann bedeuten, dass wir sie direkt von einer Person kaufen, die bereits verantwortungsbewusst Kartoffeln anlegt. In der Tat wäre es wahrscheinlich besser, eine Bauerneinkaufsgruppe in der Nachbarschaft zu organisieren, als Kartoffeln anzubauen. “
… Bill Mollison.

Rad des Oktober

Das Rad der ökologischen Kultur im Oktober finde ich ein etwas widersprüchliches Konzept. An einem Punkt am Lenkrad heißt es "Technologie im Hintergrund". Ein wenig weiter heißt es jedoch: "Energiepanne – erneuerbare Energien".

Warum der Widerspruch? Da erneuerbare Energiesysteme Hi-Tech sind, verwenden sie neuartige Materialien und computergestützte, automatische Steuerungs- und Verteilungssysteme. Wenn wir eine Gesellschaft wollen, die von erneuerbaren Energien angetrieben wird, dann wollen wir Hi-Tech.

Zum größten Teil ist das Rad gut als konzeptuelle Karte dessen, was seine Produzenten in einer aufstrebenden, belastbaren Kultur als wertvoll betrachten.

März-Feature-Image: Von der Einöde bis zur hohen Produktion

März-Feature-Image: Von der Einöde bis zur hohen Produktion

März-Farm

Das Image von March gefällt mir vielleicht am meisten. Nicht, weil es in fotografischer Hinsicht erstaunlich ist, sondern aufgrund dessen, was es zeigt – eine Anhäufung von Permakultur-Ideen in der Stadt, um Nahrungsmittel in großen Mengen herzustellen.

Wir wissen, dass dies bereits geschieht, wenn wir an die Hobart City Farm, die Wagtail Urban Farm in Adelaide und die neue Pocket City Farm im innerstädtischen Sydney denken. Dies sind kleine städtische Marktgärten, die im kommerziellen Maßstab frische Lebensmittel produzieren. Sie sind nicht nur deshalb wichtig, weil sie Bill Mollisons Diktum der Rückkehr der Nahrungsmittelproduktion in die Stadt vorschreiben, sondern auch, weil sie in der neuen Wirtschaft ihren Lebensunterhalt schaffen.

Wir wissen, dass die neue Wirtschaft aus der alten hervorgeht, sie verwendet die Materialien, die Brennstoffe, das Wissen der alten, um die Produktionskapazität zu schaffen und aufzubauen, die Werkzeuge, die Technologien und die organisatorischen Formen dessen, was sie ersetzen wird. Kleine, intensiv bewirtschaftete Farmlets in der Stadt, wie im März fotografiert, sind eines dieser neuen Systeme, die in den alten Systemen sichtbar sind, und sie vergrößern die Produktion von Hinterhof- und Gemeinschaftsgärten und stellen mehr Menschen zur Verfügung.

Eine kurze philosophische Frage

Bilder aus dem Kalender 2017 werfen eine philosophische Frage zur Permakultur auf. Wenn ich den Kalender für das nächste Jahr durchsehe, finde ich, dass die 12 Fotografien eine Feier der Gärten, des Essens und der handwerklichen Lebenseinstellung darstellen.

All das ist gut und all diese Fähigkeiten sind wertvoll, aber es scheint, als würden sich die Werte der Vergangenheit aus dem neunzehnten Jahrhundert, das in das Einundzwanzigste Jahrhundert übertragen wurde, ausmachen. Jemand, und ich weiß nicht mehr, wer einmal gesagt hat, dass in der Permakultur viel Nostalgie herrscht. Sie bedeuteten Nostalgie für diese vergangenen Zeiten, für die Zeit der Handarbeit, für die handwerkliche Herangehensweise an die Bereitstellung unserer Bedürfnisse. Diese Fähigkeiten sind immer noch nützlich für diejenigen, die das nötige Wissen und die Zeit haben, sie zu üben.

Was im Kalender fehlt, sind Bilder von Menschen, die mit moderner Technologie interagieren. Trotzdem interagieren so viele Permakulturmenschen, die ich kenne, täglich damit und machen moderne Technologien genauso zu Permakultur wie die Handwerkstechnologien.

Permakultur unsichtbare Systeme

Hören wir einen Moment auf, über Fotografie und die Philosophie der Permakultur zu sprechen, um den Mann zu betrachten, der diesen Kalender produziert. Richard Telford

Durch Richards Geschenk für gutes Grafikdesign haben wir den Kalender. Und durch seine Beharrlichkeit, Jahr für Jahr eine Neuauflage zu produzieren.

Richards Arbeiten zeigen deutlich, dass Publizieren, Fotografieren und Schreiben – alles in die "unsichtbaren Systeme" der Permakultur fällt – ebenso viele Permakulturfähigkeiten wie der Anbau von Kohlpflanzen oder der Bau eines kleinen Hauses. Mit diesen Fähigkeiten lernen wir uns als soziale Bewegung kennen. Ohne das Können des Fotografen würde Permakultur-Journalist, Autor und Verleger-Permakultur seine Herausforderungen, Erfolge, seine Geschichte nicht kennen. Es hätte keine Geschichte, keine Geschichte. Der Permakulturkalender 2017 bringt uns eine visuelle Kontinuität dieser Geschichte.

Permakulturkalender 2017Hier sind wir

So hier sind wir. 2017… ein neuer Permakulturkalender für ein neues Jahr. Ein Kalender, der durch die Praxis der Fotografie dieses von uns bewohnte Gestaltungssystem aufzeichnet und uns damit die Kontinuität vermittelt, die ich bereits erwähnt habe.

Aber… Richards Produktion des Permakulturkalenders 2017 ist nur ein Teil der Geschichte. Jemand muss es dieses Jahr kaufen, wenn wir nächstes Jahr einen anderen Kalender wünschen. Der Kauf des Permakulturkalenders 2017 ist eine Abstimmung mit unserem Dollar für Richard, um weitere Ausgaben zu produzieren. Unser Kaufgeld ist die Energie, mit der zukünftige Ausgaben arbeiten. Unser Kauf ist eine Möglichkeit, Richard zu ermutigen, den Kalender in den nächsten Jahren zu produzieren.

Was könnte ein besseres Weihnachtsgeschenk sein, um die Empfänger an die Errungenschaften der Permakultur zu erinnern, Monat für Monat. Wir brauchen eigentlich kein Weihnachten, aber der Kalender bietet eine Möglichkeit, sich bei jemandem zu bedanken, der uns einen Gefallen getan hat, uns geholfen hat oder dessen Arbeit wir wertschätzen. Es ist die Anerkennung des Wertes eines anderen in gedruckter Form. Indem wir den Kalender geben, geben wir denen, die sie erhalten, die Idee, dass es andere Wege gibt, Dinge zu tun, es gibt alternative Zukünfte. Und sie sind gut.

Wie kaufe ich dein Permakulturkalender 2017 und andere Permakultur-Leckereien.

Russ Graysons Überprüfung der Permakultur 2016 / Russ Graysons Überprüfung des Permakulturkalenders 2014


Russ GraysonRuss Grayson

Ist ein Online- und Fotojournalist, der nicht weit von den schäumenden Brechern des Pazifik im Osten von Sydney lebt. Er begann in Tasmanien mit freiberuflichem Schreiben – etwas, das sich im Laufe der Jahre in Print, Radio, Fotojournalismus und Online fortgesetzt hat. Nach Abschluss des Kommunikationsstudiums an der University of Technology in Sydney berichtete er – und bearbeitete später – eine Wirtschaftszeitschrift für die damals aufkommenden Umweltindustrien und unterstützte gemeindebasierte Organisationen bei der Erstellung ihrer Newsletter und Zeitschriften.

Russ hat 1985 eines der ersten Permaculture Design-Zertifikate ausgestellt und später ein Diplom in Permakultur-Design in den Medien erworben. Er und sein Partner organisierten eine städtische PDC, die sie ein Jahrzehnt lang betrieben hatten. Später wurde sie Mitglied des Verwaltungsrats von Permaculture Australia. Er ist derzeit ein leidenschaftlicher Verfechter der Ernährungssouveränität.

Russ ist einer der Mitwirkenden Permakulturpioniere: Geschichten aus der neuen Grenze. Sie können die Schriften, die Fotos, die Memoiren auf dem sehen PacificEdge-Blog.


Quelle

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